醉桃源（南园春半踏青时）

醉桃源（南园春半踏青时）原文：

山河风景元无异，城郭人民半已非
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
更深人去寂静，但照壁孤灯相映
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
【醉桃源】 南园春半踏青时， 风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉， 日长蝴蝶飞。 花露重，草烟低， 人家帘幕垂。 秋千慵困解罗衣， 画梁双燕归。

醉桃源（南园春半踏青时）拼音解读：

shān hé fēng jǐng yuán wú yì，chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
tīng zhōu wú làng fù wú yān，chǔ kè xiāng sī yì miǎo rán
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
jīn liǔ yáo fēng shù shù，xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
fēng lì suī shàng jìn，rán tú bù zé hàn chū jiā bèi
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
【zuì táo yuán】 nán yuán chūn bàn tà qīng shí， fēng hé wén mǎ sī。 qīng méi rú dòu liǔ rú méi， rì zhǎng hú dié fēi。 huā lù zhòng，cǎo yān dī， rén jiā lián mù chuí。 qiū qiān yōng kùn jiě luó yī， huà liáng shuāng yàn guī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

田舍：泛指农家或农村。出火：生火。白衫：唐宋时便服。亦作丧服用。
①梦转：犹梦觉。②长亭：古时十里一长亭，五里一短亭，为饯别、暂歇之处。
与韩愈发起古文运动，为一代古文大家，世有“韩柳”之称，被列入“唐宋八大家”。家中藏书甚富，仅获得皇上的赐书就达3000卷。白居易等在《白孔六帖》记其“柳宗元贻京兆许孟容书曰：‘家有
在现代商战中的朋友，要学习陈轸这种分化敌人的策略，以应对市场中激烈的竞争。陈轸是个了不起的谋士，楚国的危难在他处便迎刃而解。关键是他善于分化瓦解敌人，给敌方同盟中的一方施以利益诱惑
(上)南诏，又名鹤拓、龙尾、苴咩、阳剑。原是哀牢夷的后代、乌蛮的支派。夷语称王为“诏”。其先祖有六大帅，自称“六诏”，名叫蒙..诏、越析诏、浪穹诏、..目炎诏、施浪诏、蒙舍诏。各诏

相关赏析

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动
杜荀鹤唐末诗人，置身昏暗动乱时代，对社会灾难、民生疾苦，均有所关注。聂夷中的《咏田家》、杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》等篇，反映民瘼与世乱，尤其深刻沉痛。但其时从诗歌创作的总
老子在本章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。冯友兰在分析此句时这样说：“老子哲学中的辩证法思
维持局面要懂得把握均势，使各利益主体互相牵制，而自己能从中渔利。“均势”是一个国际政治概念。它强调国际上对各国家利益权力的分配大体平衡，维持一种既定的秩序与格局。比起相互争战、相互
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，

作者介绍

唐珙 唐珙，字温如，元末明初诗人。会稽山阴（今浙江绍兴）人。[1] 《全唐诗》以为其晚唐人，据考证为误。[2] 生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选补遗》小传。