柴门

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
柴门原文
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独
渡口双双飞白鸟,烟袅,芦花深处隐渔歌
楚人悲屈原,千载意未歇
书此豁平昔,回首犹暮霞。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢
我亦且如常日醉,莫教弦管作离声
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟
杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时
还似旧时游上苑,车如流水马如龙
叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
柴门拼音解读
xià chōng gē kūn zhóu,sǒng bì zǎn mò yé。xiāo sà sǎ qiū sè,fēn hūn mái rì chē。
wǒ jīn yuǎn yóu zǐ,piāo zhuǎn hùn ní shā。wàn wù fù běn xìng,yuē shēn bù yuàn shē。
shān huāng rén mín shǎo,dì pì rì xī jiā。pín bìng gù qí cháng,fù guì rèn shēng yá。
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn,bàn jūn yōu dú
dù kǒu shuāng shuāng fēi bái niǎo,yān niǎo,lú huā shēn chù yǐn yú gē
chǔ rén bēi qū yuán,qiān zǎi yì wèi xiē
shū cǐ huō píng xī,huí shǒu yóu mù xiá。
shǎng yán yòu fèn wài,lǐ qiè fū hé kuā。zú le chuí bái nián,gǎn jū gāo shì chà。
jù qú jué tài gǔ,zhòng shuǐ wèi cháng shé。fēng yān miǎo wú shǔ,zhōu jí tōng yán má。
gū zhōu dēng ráng xī,huí shǒu wàng liǎng yá。dōng chéng gān hàn tiān,qí qì rú fén chái。
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng,lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
máo dòng gài yī chuáng,qīng chí yǒu yú huā。zhuó láo yǔ tuō sù,zài yǎn wú zī jiē。
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo,yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
wǒ yì qiě rú cháng rì zuì,mò jiào xián guǎn zuò lí shēng
xiá mén zì cǐ shǐ,zuì zhǎi róng fú chá。yǔ gōng yì zào huà,shū záo jiù yī xié。
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ,shí chūn hé lèi kàn chán juān
yáng liǔ fēng róu,hǎi táng yuè dàn,dú zì yǐ lán shí
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lǎo yú gān gē jì,zhái xìng péng bì zhē。shí luàn shàng yún qì,shān qīng yán yuè huá。
zhǎng yǐng méi yǎo tiǎo,yú guāng sàn hán ya。dà jiāng pán qiàn gēn,guī hǎi chéng yī jiā。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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