酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫

酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫原文：

金风细细叶叶梧桐坠
无人知此意，歌罢满帘风
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
荒戍落黄叶，浩然离故关
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
愿得一心人，白头不相离
寝兴目存形，遗音犹在耳
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来
相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。一行已作三年别，
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。
佳期怅何许，泪下如流霰

酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫拼音解读：

jīn fēng xì xì yè yè wú tóng zhuì
wú rén zhī cǐ yì，gē bà mǎn lián fēng
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
huāng shù luò huáng yè，hào rán lí gù guān
liǎng chù kōng chuán qī zì shī。yuè dì jiāng shān yīng gòng jiàn，qín tiān fēng yuè bù xiāng zhī。
yuàn dé yī xīn rén，bái tóu bù xiāng lí
qǐn xìng mù cún xíng，yí yīn yóu zài ěr
xì yāo zhēng wǔ jūn chén zuì，bái rì qín bīng tiān xià lái
xiāng yìn zàn lí lín yuǎn zhèn，yè yuán chū shǒu fù tóng shí。yī xíng yǐ zuò sān nián bié，
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
rén jiān jù sàn zhēn nán liào，mò tàn píng shēng xìn suǒ zhī。
jiā qī chàng hé xǔ，lèi xià rú liú sǎn
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全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。