好事近（登梅仙山绝顶望海·十二之八）

好事近（登梅仙山绝顶望海·十二之八）原文：

贪看云气舞青鸾，归路已将夕。多谢半山松吹，解殷勤留客。
山气日夕佳，飞鸟相与还
世人结交须黄金，黄金不多交不深
云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
未追赤松子，且泛黄菊英
解落三秋叶，能开二月花
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
起望衣冠神州路，白日销残战骨
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
行行无别语，只道早还乡
鸟宿池边树，僧敲月下门

好事近（登梅仙山绝顶望海·十二之八）拼音解读：

tān kàn yún qì wǔ qīng luán，guī lù yǐ jiāng xī。duō xiè bàn shān sōng chuī，jiě yīn qín liú kè。
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ hái
shì rén jié jiāo xū huáng jīn，huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì，fēng chuī hóng dì xuě méi cán
wèi zhuī chì sōng zǐ，qiě fàn huáng jú yīng
jiě luò sān qiū yè，néng kāi èr yuè huā
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
huī xiù shàng xī fēng，gū jué qù tiān wú chǐ。zhǔ zhàng xià lín jīng hǎi，shù yān fān lì lì。
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù，bái rì xiāo cán zhàn gǔ
yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？