合源溪期张计不至

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
合源溪期张计不至原文
鸿雁几时到,江湖秋水多
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家
春晚绿野秀,岩高白云屯
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨
霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄
将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断
孤雁不饮啄,飞鸣声念群
素志久沦否,幽怀方自吟。
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
合源溪期张计不至拼音解读
hóng yàn jǐ shí dào,jiāng hú qiū shuǐ duō
jì lì zī yè yǒng,qīng míng qiū xù shēn。wēi bō dàn chéng xī,yān jǐng hán xū lín。
sù yī mò qǐ fēng chén tàn,yóu jí qīng míng kě dào jiā
chūn wǎn lǜ yě xiù,yán gāo bái yún tún
shí xī jiǔ zhù sī duān wǔ,guǎn yì lóu qián kàn fā jī
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng,jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
shuāng lù sù shí xù,miǎn rán fāng dú xún。àn xī chí xiān lǚ,hán jiàn wén sōng qín。
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sù zhì jiǔ lún fǒu,yōu huái fāng zì yín。
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chàng wò xīn chūn bái jiá yī,bái mén liáo luò yì duō wéi
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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