送僧往台岳

作者:孙惟信 朝代:宋朝诗人
送僧往台岳原文
月到东南秋正半双阙中间,浩荡流银汉
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明
十二阑干,故国三千里
昔闻洞庭水,今上岳阳楼
隰桑有阿,其叶有幽
堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天
五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此
徐郎老,恨断肠声在,离镜孤鸾
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲
送僧往台岳拼音解读
yuè dào dōng nán qiū zhèng bàn shuāng quē zhōng jiān,hào dàng liú yín hàn
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán,wǎn jié xiāng é shí èr huán
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng,fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng
shí èr lán gān,gù guó sān qiān lǐ
xī wén dòng tíng shuǐ,jīn shàng yuè yáng lóu
xí sāng yǒu ā,qí yè yǒu yōu
dī shàng yóu rén zhú huà chuán,pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
wǔ chéng chū bà jiǎng,hǎi shàng yì xián xíng。chù xuě má yī jìng,dēng shān zhú xī qīng。
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tiān hán yuè sì chū,rì wǎn dǎo quán qīng。zuò yǔ yōu qī yù,hé rén shí cǐ qíng。
bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào,qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
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(1)金玉良姻:指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”,上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”,“是一对儿”。薛姨妈也说:“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉:语意双关,既有贵重的意思,同时指代宝钗和宝玉。木石,语意双关,和“金玉”相对,指代黛玉和宝玉。
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作者介绍

孙惟信 孙惟信   孙惟信 (公元1179年~1243年)字季蕃,号花翁,开封(今属河南)人。生于宋孝宗淳熙六年,卒于理宗淳祐三年,年六十五岁。以祖荫调监,不乐弃去。始婚于婺,后去婺出游。留苏、杭最久。一榻外无长物,躬婪而食。名重江、浙间,公卿闻其至,皆倒屣而迎长。长身缦袍,气度疏旷,见者疑为侠客异人。每倚声度曲,散发横笛;或奋袖起舞,悲歌慷慨。终老江湖间。淳祐三年客死钱塘,年六十五。与杜范、赵师秀、翁定、刘克庄等交厚。刘克庄为撰墓志铭,称其“倚声度曲,公瑾之妙。散发横笛,野王之逸。奋神起舞,越石之壮也”。   方回《瀛奎律髓》卷四二谓“孙季蕃老于花酒,以诗禁仅为词,皆太平时节闲人也”。《直斋书录解题》著录有《花翁集 》一卷,注云:“ 在江湖中颇有标致,多见前辈,多闻旧事,善雅谈,长短句尤工。尝有官,弃去不仕。”又沈义父《乐府指迷》云:“孙花翁有好词,亦善运意,但雅正中忽有一两句市进话,可惜。”有《 花翁词 》一卷,已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。

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