北齐二首

北齐二首原文：

春草明年绿，王孙归不归？
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
君家玉女从小见，闻道如今画不成
轻轻飞动，把卖花人搧过桥东
既秉上皇心，岂屑末代诮
出不入兮往不反，平原忽兮路超远
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

北齐二首拼音解读：

chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī？
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn，wén dào rú jīn huà bù chéng
qīng qīng fēi dòng，bǎ mài huā rén shān guò qiáo dōng
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
yī xiào xiāng qīng guó biàn wáng，hé láo jīng jí shǐ kān shāng。 xiǎo lián yù tǐ héng chén yè，yǐ bào zhōu shī rù jìn yáng。 qiǎo xiào zhī kān dí wàn jī，qīng chéng zuì zài zhe róng yī。 jìn yáng yǐ xiàn xiū huí gù，gèng qǐng jūn wáng liè yī wéi。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。