送演上人之抚州觐使君叔

送演上人之抚州觐使君叔原文：

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
已讶衾枕冷，复见窗户明
夜长争得薄情知，春初早被相思染
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。
临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
雪云散尽，放晓晴池院杨柳于人便青眼
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。

送演上人之抚州觐使君叔拼音解读：

yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng，shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī，chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn
yǐn sàn lí tíng xī qù，fú shēng cháng hèn piāo péng
biàn dào xū guò dà shī sì，bái lián chí shàng fǎng gāo zōng。
lín chuān nèi shǐ lián zhū xiè，ěr zài shēng yuán bǐ huì zōng。yuǎn bié yīng jiāng qín běn qù，
guāng jǐng bù shèng guī gé hèn，xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
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yōu xún dìng yǒu chǔ sēng féng。tíng chuán yè zuò qīn gū yuè，bǎ xī qiū xíng rù luàn fēng。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）