又留别同院

又留别同院原文：

不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
笙歌散尽游人去，始觉春空
故国山川，故园心眼，还似王粲登楼
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
风为裳，水为佩
牧人驱犊返，猎马带禽归
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
力田已告成，计日宜收藏
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，

又留别同院拼音解读：

bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
gù guó shān chuān，gù yuán xīn yǎn，hái shì wáng càn dēng lóu
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
rú jīn qiáo cuì lí nán hǎi，qià sì dāng shí xìng shǔ shí。
yòu shì guò chóng yáng，tái xiè dēng lín chù，zhū yú xiāng zhuì
qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
fēng wèi shang，shuǐ wèi pèi
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
jǐn kù chuān shí yì yù yī。gǔ zi bèi zuān gāo lì shì，chán juān fān huà tài zhēn fēi。
lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；
yì xī dāng nián fù guì shí，rú jīn tóu nǎo shàng yī xī。bù páo pò hòu sī gōng nèi，
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《夜游宫》，调见毛滂《东堂词》，贺铸词有“可怜许彩云飘泊”句，故又名《念彩云》。又因有“江北江南新念别”句，亦名《新念别》。双调，五十七字，上下片各六句四仄韵。此词上、下片末后三个
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？