菊荣一篇五章

菊荣一篇五章原文：

人闲桂花落，夜静春山空
懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。
是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
残月脸边明，别泪临清晓
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
岁方晏矣，霜露残促。谁其荣斯，有英者菊。岂微春华，
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
待到黄昏月上时，依旧柔肠断
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，
喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
镜中已觉星星误，人不负春春自负
采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
人生如梦，一樽还酹江月
采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，
漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残

菊荣一篇五章拼音解读：

rén xián guì huā luò，yè jìng chūn shān kōng
yì cǐ zhēn sè。rén zhī wǔ wǒ，hùn yú xīn jí。shī rén yǒu yán，hǎo shì zhèng zhí。
shì yān pī wán。liáng chén zhǐ jiǔ，yàn yǐn wú suàn。chuàng qí pǐ bié，zhōng rán yǒng tàn。
cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
suì fāng yàn yǐ，shuāng lù cán cù。shuí qí róng sī，yǒu yīng zhě jú。qǐ wēi chūn huá，
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
méi huā sàn cǎi xiàng kōng shān，xuě huā suí yì chuān lián mù
cǎi cǎi zhě jú，yú yì zhī chéng。jiù gēn xīn jīng，bù yè chuí yīng。bǐ měi shū rén，
dài dào huáng hūn yuè shàng shí，yī jiù róu cháng duàn
cǎi cǎi zhě jú，yú bāng zhī fǔ。yīn huái yì liǔ，ěr yíng jìn yǔ。bǐ láo zhě zi，
xuān bēi shì chù。kǎi qí mò zhī，yùn jié shuí yǔ。qǐ bǐ gāo rén，sè sī xiá jǔ。
pèi fú yōu yí。wáng guó shì wéi，dà jūn shì pí。yí ěr zǐ sūn，bǎi lù cuì zhī。
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
cǎi cǎi zhě jú，fēn qí róng sī。zǐ yīng huáng è，zhào zhuó dan chi。kǎi tì jūn zǐ，
yīng jiā zhī zhēn。yǒu xián jì míng，wǒ zhèng zé píng。yí ěr dòng chóng，bì fù qí qìng。
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cǎi cǎi zhě jú，yú bīn zhī guǎn。jì dī qí zhī，yòu ruò qí gàn。yǒu fěi jūn zǐ，
mò mò lí huā làn màn，fēn fēn liǔ xù fēi cán
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？