夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居原文：

此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白蘋里，挂帆飞鸟边。
流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
独舞纷如雪，孤飞暧似云
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。
流年莫虚掷，华发不相容
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶
藕花珠缀，犹似汗凝妆
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃
云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。
仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。
志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
中秋月月到中秋偏皎洁
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行
垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。
顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。
群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居拼音解读：

cǐ xíng pō zì shì，wù wài shuí néng qiān。nòng zhào bái píng lǐ，guà fān fēi niǎo biān。
liú chén jì jì mò，miǎn xiǎng zēng chán juān。shān niǎo yuàn tíng shù，mén rén sī bù lián。
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
dú wǔ fēn rú xuě，gū fēi ài shì yún
luò cháo jiàn gū yǔ，chè dǐ guān chéng lián。yàn guò hú shàng yuè，yuán shēng fēng jì tiān。
dōng lín wèn bū kè，hé chǔ qī yōu piān。mǎn fù wàn yú juǎn，xī jī sān shí nián。
liú nián mò xū zhì，huá fà bù xiāng róng
xī wén zhì gōng yǐn，cǐ dì cháng ān chán。qiān zǎi yǐ rú mèng，yī dēng jīn shàng chuán。
tàn xī lǎo lái jiāo jiù jǐn，shuì lái shuí gòng wǔ ōu chá
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
zhǐ huī fēi zuò bái hú dié，lèi xuè rǎn chéng hóng dù juān
yún kān bì yí yǐng，shí kū wú rén yān。gǔ sì àn qiáo mù，chūn yá míng xì quán。
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
yí yóu huái yǒng lù，chàng wàng lín qīng chuān。yú rén lái mèng lǐ，shā ōu fēi yǎn qián。
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zhì tú liáng yǐ jiǔ，bìn fà kōng cāng rán。diào xiào jì shū kuàng，xíng hái rú qì juān。
zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
huā guāng nóng làn liǔ qīng míng，zhuó jiǔ huā qián sòng wǒ xíng
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běn jiā guān xī zú，bié yè sōng yáng tián。yún wò néng dú wǎng，shān qī xìng zhōu xuán。
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zhǔ rén qióng zhī xiù，chǒng bié yáo huá piān。luò rì sǎo chén tà，chūn fēng chuī kè chuán。
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qún fēng qū hǎi jiào，qiān lǐ dài xiāng lián。yáo yǐ chì chéng shàng，tóng tóng chū rì yuán。
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。