哨遍(问月)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
哨遍(问月)原文
噫。月岂无悲。吾观人寿几期颐。炯炯双眸子,明清无过婴儿。但才到中年,昏然欲BC77,那堪老矣知何似。试以此推之。吾言有理,不能不自疑耳。恐古时月与今时异。恨则恨今人不千岁。但见今、冰轮如洗。阿谁曾自前古,看到随唐世。几时明洁,几时昏暗,毕竟少晴多雨。须臾月落夜何其。曰先生、置之姑醉。
时见归村人,沙行渡头歇
海棠枝上立多时,飞向小桥西畔去
听风听雨过清明愁草瘗花铭
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣
令公桃李满天下,何用堂前更种花
山中相送罢,日暮掩柴扉
九月九日望乡台,他席他乡送客杯
岭外音书断,经冬复历春
戍鼓断人行,边秋一雁声
月亦老乎,劝尔一杯,听说平生事。吾问汝,开辟自何时。有乾坤更应有尔。年几许。鸿荒邈哉遐已。吾今断自唐虞起。E478帝曰放勋,甲辰践祚,数至今、宋嘉熙。凡三千五百二十年余。嗟雨僽风僝几盈亏。老兔奔驰,痴蟆吞吐,定应衰矣。
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊
哨遍(问月)拼音解读
yī。yuè qǐ wú bēi。wú guān rén shòu jǐ qī yí。jiǒng jiǒng shuāng móu zǐ,míng qīng wú guò yīng ér。dàn cái dào zhōng nián,hūn rán yùBC77,nà kān lǎo yǐ zhī hé sì。shì yǐ cǐ tuī zhī。wú yán yǒu lǐ,bù néng bù zì yí ěr。kǒng gǔ shí yuè yǔ jīn shí yì。hèn zé hèn jīn rén bù qiān suì。dàn jiàn jīn、bīng lún rú xǐ。ā shuí céng zì qián gǔ,kàn dào suí táng shì。jǐ shí míng jié,jǐ shí hūn àn,bì jìng shǎo qíng duō yǔ。xū yú yuè luò yè hé qí。yuē xiān shēng、zhì zhī gū zuì。
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xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù,yè yè lóng quán bì shàng míng
lìng gōng táo lǐ mǎn tiān xià,hé yòng táng qián gèng zhòng huā
shān zhōng xiāng sòng bà,rì mù yǎn chái fēi
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái,tā xí tā xiāng sòng kè bēi
lǐng wài yīn shū duàn,jīng dōng fù lì chūn
shù gǔ duàn rén xíng,biān qiū yī yàn shēng
yuè yì lǎo hū,quàn ěr yī bēi,tīng shuō píng shēng shì。wú wèn rǔ,kāi pì zì hé shí。yǒu qián kūn gèng yīng yǒu ěr。nián jǐ xǔ。hóng huāng miǎo zāi xiá yǐ。wú jīn duàn zì táng yú qǐ。E478dì yuē fàng xūn,jiǎ chén jiàn zuò,shù zhì jīn、sòng jiā xī。fán sān qiān wǔ bǎi èr shí nián yú。jiē yǔ zhòu fēng chán jǐ yíng kuī。lǎo tù bēn chí,chī má tūn tǔ,dìng yīng shuāi yǐ。
zǎo shì shāng chūn mèng yǔ tiān,kě kān fāng cǎo gèng qiān qiān
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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