登襄阳岘山

登襄阳岘山原文：

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
再折柳穿鱼，赏梅催雪
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。逶迤春日远，感寄客情多。
蜀相吟安在，羊公碣已磨。令图犹寂寞，嘉会亦蹉跎。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
但见泪痕湿，不知心恨谁
片帆西去，一声谁喷霜竹
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生
白白与红红，别是东风情味
地本原林秀，朝来烟景和。同心不同赏，留叹此岩阿。
昔年亟攀践，征马复来过。信若山川旧，谁如岁月何。
淮水悠悠万顷烟波万顷愁

登襄阳岘山拼音解读：

qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
wǎn wǎn fán chéng àn，yōu yōu hàn shuǐ bō。wēi yí chūn rì yuǎn，gǎn jì kè qíng duō。
shǔ xiàng yín ān zài，yáng gōng jié yǐ mó。lìng tú yóu jì mò，jiā huì yì cuō tuó。
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu，fěn dàn lí huā shòu
xíng rén wú xiàn qiū fēng sī，gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
dàn jiàn lèi hén shī，bù zhī xīn hèn shuí
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
gē qì bù chéng tiān yǐ mù，bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
dì běn yuán lín xiù，zhāo lái yān jǐng hé。tóng xīn bù tóng shǎng，liú tàn cǐ yán ā。
xī nián jí pān jiàn，zhēng mǎ fù lái guò。xìn ruò shān chuān jiù，shuí rú suì yuè hé。
huái shuǐ yōu yōu wàn qǐng yān bō wàn qǐng chóu
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？