韩碑(元和天子神武姿)

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
韩碑(元和天子神武姿)原文
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
老母与子别,呼天野草间
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷
归来报名主,恢复旧神州
泪弹不尽临窗滴就砚旋研墨
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
自有多情处,明月挂南楼
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
故人南燕吏,籍籍名更香
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
此情可待成追忆只是当时已惘然
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
韩碑(元和天子神武姿)拼音解读
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé,rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài,fēng láng shēng chū chū shēng pí。
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo,chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
lǎo mǔ yǔ zi bié,hū tiān yě cǎo jiān
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò,jīn wú qí qì cún qí cí。
qiū yīn shí qíng jiàn xiàng míng,biàn yī tíng qī lěng
guī lái bào míng zhǔ,huī fù jiù shén zhōu
lèi dàn bù jìn lín chuāng dī jiù yàn xuán yán mò
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu,fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
zì yǒu duō qíng chù,míng yuè guà nán lóu
dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng,yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
gù rén nán yàn lì,jí jí míng gēng xiāng
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zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào,cū shā dà shí xiāng mó zhì。
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gōng zhī sī wén bù shì hòu,hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
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shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ,zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ,cǐ shì bù xì yú zhí sī。
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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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