水调歌头（和李守）

水调歌头（和李守）原文：

那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙
思往事，增逸兴，唤仙舟。谁能拘束，尘埃堆里蹙昏眸。拟附星槎直上，十二玉京绛阙，高处且嬉游。回首视人世，天地一沙洲。
为惜故人去，复怜嘶马愁
黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
细看来，不是杨花，点点是离人泪
吴洲如见月，千里幸相思
如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
潇洒云中鹤，容与水边鸥。缑山仙客，飘然曾约此中留。更有骑鲸公子，相与翱翔八极，凛凛气横秋。明月楼头宴，樽俎好诗流。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁

水调歌头（和李守）拼音解读：

nà kān shū yǔ dī huáng hūn gèng tè dì、yì wáng sūn
sī wǎng shì，zēng yì xìng，huàn xiān zhōu。shuí néng jū shù，chén āi duī lǐ cù hūn móu。nǐ fù xīng chá zhí shàng，shí èr yù jīng jiàng quē，gāo chù qiě xī yóu。huí shǒu shì rén shì，tiān dì yī shā zhōu。
wèi xī gù rén qù，fù lián sī mǎ chóu
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
xì kàn lái，bú shì yáng huā，diǎn diǎn shì lí rén lèi
wú zhōu rú jiàn yuè，qiān lǐ xìng xiāng sī
rú jīn dàn mù yǔ，fēng chóu dié hèn，xiǎo chuāng xián duì bā jiāo zhǎn
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
xiāo sǎ yún zhōng hè，róng yǔ shuǐ biān ōu。gōu shān xiān kè，piāo rán céng yuē cǐ zhōng liú。gèng yǒu qí jīng gōng zǐ，xiāng yǔ áo xiáng bā jí，lǐn lǐn qì héng qiū。míng yuè lóu tóu yàn，zūn zǔ hǎo shī liú。
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié， tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
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南部有许多小的野蛮民族，他们的性情是无法教化的，这些民族常常结合成不同的利益团体，遇到大的利害就互相攻伐，他们平时住在山洞水边，有的民族聚集一处，有的民族则分散在各处，西到昆仑山、
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。