谒张果先生

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
谒张果先生原文
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
置酒望白云,商飙起寒梧
生当作人杰,死亦为鬼雄
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
甚独抱清高,顿成凄楚
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹
先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
不识庐山真面目,只缘身在此山中
谒张果先生拼音解读
qí nián bǎo zuò guǎng,zhì fú cāng shēng huì。hé bì dài lóng rán,dǐng chéng fāng qǔ jì。
yǒu méi wú xuě bù jīng shén,yǒu xuě wú shī sú le rén
èr yí qí shòu kǎo,liù hé suí xiū qì。péng dān yóu yīng hái,sōng qī qiě wēi xì。
zhì jiǔ wàng bái yún,shāng biāo qǐ hán wú
shēng dàng zuò rén jié,sǐ yì wèi guǐ xióng
cān xiá duàn huǒ lì,yě fú jiān hé zhì。bái xuě jìng jī fū,qīng sōng yǎng shēn shì。
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ,wén shuō jī míng jiàn rì shēng
wú jūn gǎn zhì dé,xuán lǎo xīn lái yì。shòu lù jīn diàn kāi,qīng zhāi yù táng bì。
shēng gē yíng bài shǒu,yǔ zhàng chóng yán wèi。jìn liǔ chuí xiāng lú,gōng huā fú xiān mèi。
shén dú bào qīng gāo,dùn chéng qī chǔ
zhān yī yù shī xìng huā yǔ,chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
chē tú biàn cǎo mù,jǐn bó zhāo tán shuō。bā jùn kōng wǎng huán,sān shān zhuǎn kuī bì。
cháng wén mù tiān zǐ,gèng yì hàn huáng dì。qīn qū wàn shèng zūn,jiāng qióng sì hǎi yì。
xiè gōng sù chù jīn shàng zài,lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
tāo jīng shū bào yǐn,liàn gǔ tóng chán tuì。hū qù bù zhī shuí,ǒu lái níng yǒu qì。
yù yóu chéng guō lǐ,làng jī xī yí jì。yìng wù yún wú xīn,féng shí zhōu bù xì。
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xiān shēng gǔ shén zhě,jiǎ zǐ yān néng jì。zì shuō xuān yuán shī,yú jīn jǐ qiān suì。
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
bù shí lú shān zhēn miàn mù,zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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