奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵原文
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
昨日入城市,归来泪满巾
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
但从今、记取楚楼风,裴台月
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
梅花雪,梨花月,总相思
忆君心似西江水,日夜东流无歇时
早须清黠虏,无事莫经秋
想见广寒宫殿,正云梳风掠
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所著。
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。
夜来雨横与风狂,断送西园满地香
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙著书日,世界名极乐。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥
奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵拼音解读
liàn yàn qǐ yáo zāo,zhàn yǎn fēi yǔ záo。qián tīng zhōng fàn chù,bié yǒu sōng guì hè。
wàn shàn jùn wèi chéng,chán chán gǎn qún è。qīng chén yù dēng zào,ān dé wú zì è。
yǎng shǒu zhà xuàn shī,huí móu gèng huīz8.yán duān níng fēi yǔ,dèng wài fú bì luò。
zhān bo guān zhū xiāng,liú lí dài huá è。qín yán jīng bù chuò,xiàng kǒu chuān níng hé。
zhàn lěi jìng gāo shēn,rú yī mán bāo bó。xuān ní míng wèi dá,wèi bì chūn qiū zuò。
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hǎi nèi fēng chén zhū dì gé,tiān yá tì lèi yī shēn yáo
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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