古镜歌

古镜歌原文：

轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向
晚风收暑，小池塘荷净
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
兴尽晚回舟，误入藕花深处
轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
天与短因缘，聚散常容易
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫
离愁万种，醉乡一夜头白

古镜歌拼音解读：

qīng bīng miàn shàng líng chū tǔ。jiāo lóng jiǔ wú léi yǔ shēng，luán fèng kōng tà méi tái wǔ。
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng，hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
yù xiàng gāo tái duì xiǎo kāi，bù zhī shuí shì gū guāng zhǔ。
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
xuān yuán zhù jìng shuí jiāng qù，céng bèi liáng gōng xiè jīn qǔ。míng yuè zhōng xīn guì bù shēng，
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn，jiāng jūn pèi chū míng guāng gōng
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
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注释①兵强者，攻其将；兵智者，伐其情：句意：对兵力强大的敌人，就攻击他的将帅，对明智的敌人，就打击他的情绪。②利用御寇，顺相保也：语出《易经·渐》卦。（卦名解释见计“树上
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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。