勉吟僧

勉吟僧原文：

造化钟神秀，阴阳割昏晓
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
任宝奁尘满，日上帘钩
今岁今宵尽，明年明日催
肃肃花絮晚，菲菲红素轻
辞君向天姥，拂石卧秋霜
千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
此去与师谁共到，一船明月一帆风
忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。

勉吟僧拼音解读：

zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
qiū jiāng shàng，kàn jīng xián yàn bì，hài làng chuán huí
yān shuǐ chū xiāo jiàn wàn jiā，dōng fēng chuī liǔ wàn tiáo xié
pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
rèn bǎo lián chén mǎn，rì shàng lián gōu
jīn suì jīn xiāo jǐn，míng nián míng rì cuī
sù sù huā xù wǎn，fēi fēi hóng sù qīng
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
qiān tú wàn zhé luàn zhēn yuán，bái zhòu láo xíng yè duàn hún。
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
rěn zhe jiā shā bǎ míng zhǐ，xué tā dī zhé wǔ hóu mén。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。