乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑

乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑原文：

王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金
水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼
千载休谈南渡错，当时自怕中原复
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
顾此耿耿存，仰视浮云白
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南
吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。
叹息此人去，萧条徐泗空
登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚讙要遮。
鹿车何日驾，归去颍东田
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
凯旋献清庙，万国思无邪。

乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑拼音解读：

wáng lǚ qiān wàn rén，xián méi mò wú huā。shù rèn yú shān jiǎo，zhāng yì zòng mò shā。
dì wèi shén wǔ shī，wǎng zhēng jìng huáng jiā。liè liè pèi qí qí，xióng hǔ zá lóng shé。
dú shū bù jué yǐ chūn shēn，yī cùn guāng yīn yī cùn jīn
shuǐ ruǎn lǔ shēng róu，cǎo lǜ fāng zhōu，bì táo jǐ shù yǐn hóng lóu
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
yī jǔ yì shān xīng，shī hái jī rú má。chú è wù běn gēn，kuàng gǎn yí méng yá。
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
yáng yáng xī hǎi shuǐ，wēi mìng qióng tiān yá。xì lǔ lái wáng dōu，kào lè qióng xiū jiā。
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
jīng guó duō nián qíng jǐn gǎi，hū tīng chūn yǔ yì jiāng nán
tǔ yù hún shèng qiáng，bèi xī hǎi yǐ kuā。suì qīn rǎo wǒ jiāng，tuì nì xiǎn qiě xiá。
tàn xī cǐ rén qù，xiāo tiáo xú sì kōng
dēng gāo wàng hái shī，jìng yě rú chūn huá。xíng zhě mí bù guī，qīn qī huān yào zhē。
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
kǎi xuán xiàn qīng miào，wàn guó sī wú xié。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。