洗兵马

洗兵马原文：

今我来思，雨雪霏霏
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
游人不管春将老，来往亭前踏落花
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
不知三江水，何事亦分流？
似花还似非花，也无人惜从教坠
【洗兵马】 中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。 河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。 只残邺城不日得，独任朔方无限功。 京师皆骑汗血马，回纥喂肉蒲萄宫。 已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。 三年笛里关山月，万国兵前草木风。 成王功大心转小，郭相谋深古来少。 司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。 二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。 东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。 青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。 鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。 攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。 汝等岂知蒙帝力？时来不得夸身强。 关中既留萧丞相，幕下复用张子房。 张公一生江海客，身长九尺须眉苍。 征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。 青袍白马更何有？後汉今周喜再昌。 寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。 不知何国致白环，复道诸山得银瓮。 隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂。[1] 田家望望惜雨干，布谷处处催春种。 淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。 安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！

洗兵马拼音解读：

jīn wǒ lái sī，yǔ xuě fēi fēi
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
hé chǔ fēi lái lín jiān què，cù tà sōng shāo wēi xuě
tóng lái bù dé tóng guī qù，gù guó féng chūn yī jì liáo
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
bù zhī sān jiāng shuǐ，hé shì yì fēn liú？
shì huā hái shì fēi huā，yě wú rén xī cóng jiào zhuì
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。