夜集张諲所居（得飘字）

夜集张諲所居（得飘字）原文：

十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘
江南成久客，门馆日萧条。惟有图书在，多伤鬓发凋。
满目山河空念远，落花风雨更伤春
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情
青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风
诸生陪讲诵，稚子给渔樵。虚室寒灯静，空阶落叶飘。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关
鸡声茅店月，人迹板桥霜
龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛
春水迷天，桃花浪、几番风恶
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
沧洲自有趣，谁道隐须招。

夜集张諲所居（得飘字）拼音解读：

shí èr fēng tóu qiū cǎo huāng，lěng yān hán yuè guò qú táng
jiāng nán chéng jiǔ kè，mén guǎn rì xiāo tiáo。wéi yǒu tú shū zài，duō shāng bìn fà diāo。
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn，luò huā fēng yǔ gèng shāng chūn
àn jiào chóu sǔn lán chéng，kě lián yè yè guān qíng
qīng shān rú dài yuǎn cūn dōng，nèn lǜ zhǎng xī liǔ xù fēng
zhū shēng péi jiǎng sòng，zhì zǐ gěi yú qiáo。xū shì hán dēng jìng，kōng jiē luò yè piāo。
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng
jūn gē yīng chàng dà dāo huán，shì miè hú nú chū yù guān
jī shēng máo diàn yuè，rén jī bǎn qiáo shuāng
lóng pán hǔ jù jīn líng jùn，gǔ lái liù dài háo huá shèng
chūn shuǐ mí tiān，táo huā làng、jǐ fān fēng è
yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
cāng zhōu zì yǒu qù，shuí dào yǐn xū zhāo。
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相关翻译

在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。