送客南归（一作寓居崇圣寺送客南浦）

送客南归（一作寓居崇圣寺送客南浦）原文：

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
汀洲采白苹，日落江南春
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮
遥怜小儿女，未解忆长安
宫衣亦有名，端午被恩荣
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
齐有倜傥生，鲁连特高妙。
长风几万里，吹度玉门关

送客南归（一作寓居崇圣寺送客南浦）拼音解读：

tiān shàng ruò wú xiū yuè hù，guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
què hèn bēi fēng shí qǐ，rǎn rǎn yún jiān xīn yàn，biān mǎ yuàn hú jiā
yān luó cuì zhú，qiàn luó xiù、wèi yǐ tiān hán rì mù
yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
yě sì bì luó wǎn，guān qú yáng liǔ chūn。guī xīn yǐ wú xiàn，gèng sòng dòng tíng rén。
qí yǒu tì tǎng shēng，lǔ lián tè gāo miào。
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。