酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄原文
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
晚来天,空悄然,孤眠,枕檀云髻偏
西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
鸿雁几时到,江湖秋水多
要问相思,天涯犹自短
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌
地白风色寒,雪花大如手
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
江山如有待,花柳自无私
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
澹月梨花,借梦来、花边廊庑
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
雨晴烟晚绿水新池满
酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄拼音解读
gǔ bēi zài yún diān,bèi zài zhì sì yóu。wèi jiā yí xià lái,hòu rén shǐ zēng xiū。
wǎn lái tiān,kōng qiǎo rán,gū mián,zhěn tán yún jì piān
xī yù chuán zhōng shuō,líng tái shǔ yōng zhōu。yǒu quán jiē shèng jī,yǒu shí jiē fó tóu。
suǒ chū zhān bo xiāng,wài guó sú lái qiú。dú shé hù qí xià,qiáo zhě bù kě tōu。
hóng yàn jǐ shí dào,jiāng hú qiū shuǐ duō
yào wèn xiāng sī,tiān yá yóu zì duǎn
shí tái pù zǐ huā,xī yè cái bì yóu。sōng gēn zài diàn gāo,piāo yáo xiān shān fú。
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jìn yǔ wéi chǔ shì,ài cǐ shān zhī yōu。gè zì jù suǒ xū,zhú lóng shèng chá ōu。
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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