放歌行

放歌行原文：

夜来风雨声，花落知多少
清乐动千门，皇风被九州。庆云从东来，泱漭抱日流。
愁因薄暮起，兴是清秋发
柳径无人，堕絮飞无影
江村独归处，寂寞养残生
箭径酸风射眼，腻水染花腥
因思杜陵梦，凫雁满回塘
就解佩旗亭，故人相遇
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
冠冕如星罗，拜揖曹与周。望尘非吾事，入赋且迟留。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁甫愁。
朝来入庭树，孤客最先闻
但营数斗禄，奉养每丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。
升平贵论道，文墨将何求。有诏征草泽，微诚将献谋。
南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。

放歌行拼音解读：

yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo
qīng lè dòng qiān mén，huáng fēng bèi jiǔ zhōu。qìng yún cóng dōng lái，yāng mǎng bào rì liú。
chóu yīn bó mù qǐ，xìng shì qīng qiū fā
liǔ jìng wú rén，duò xù fēi wú yǐng
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
jiàn jìng suān fēng shè yǎn，nì shuǐ rǎn huā xīng
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
jiù jiě pèi qí tíng，gù rén xiāng yù
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó，qì tūn jiāo lǔ
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
guān miǎn rú xīng luó，bài yī cáo yǔ zhōu。wàng chén fēi wú shì，rù fù qiě chí liú。
xìng méng guó shì shí，yīn tuō fù xīn qiú。jīn zhě fàng gē xíng，yǐ wèi liáng fǔ chóu。
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
dàn yíng shù dòu lù，fèng yǎng měi fēng xiū。ruò dé jīn gāo suì，fēi yún yì kě chóu。
shēng píng guì lùn dào，wén mò jiāng hé qiú。yǒu zhào zhēng cǎo zé，wēi chéng jiāng xiàn móu。
nán dù luò yáng jīn，xī wàng shí èr lóu。míng táng zuò tiān zǐ，yuè shuò cháo zhū hóu。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。