朝天词十首寄上魏博田侍中

朝天词十首寄上魏博田侍中原文：

北方有佳人，绝世而独立。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
少壮不努力，老大徒伤悲
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
旧相思、偏供闲昼
威容难画改频频，眉目分毫恐不真。
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。
催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
风动白髯旌节下，过时天子御楼看。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。

朝天词十首寄上魏博田侍中拼音解读：

běi fāng yǒu jiā rén，jué shì ér dú lì。
chū cóng zhàn dì lái wú wù，wéi zòu xīn tiān shí bā zhōu。
sì hǎi wú bō qǐ fàng xián，sān fēng shǒu shū fàn lóng yán。
sī cóng bān lǐ lái cháng guì，pěng shàng jīn bēi biàn hé yí。
hū yì gù rén jīn zǒng lǎo。tān mèng hǎo,máng rán wàng le hán dān dào。
tā shí ruò yǒu biān chén dòng，bù dài tiān shū zì chū shān。
xiǎo shān chóng dié jīn míng miè，bìn yún yù dù xiāng sāi xuě
yǒu zhào bié tú shū gé shàng，xiān jiào fěn běn dìng fēng shén。
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
yù mǎ qiān lái qīn zì shì，zhū qiú dào chù yù tí zhī。
zhòng cì gōng dāo nèi yàn huí，kàn rén chéng wài mǎn lóu tái。
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi
diàn tóu xuān cì lián cuī shàng，wèi jiě hóng yīng bù gǎn qí。
xiāng gǎn jūn chén zǒng lèi liú，ēn shēn wǔ dǎo bù zhī xiū。
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
wēi róng nán huà gǎi pín pín，méi mù fēn háo kǒng bù zhēn。
hú mǎ yōu yōu wèi jǐn guī，yù guān yóu gé tǔ bō qí。
zuì shì cāng huáng cí miào rì，jiào fāng yóu zòu bié lí gē，chuí lèi duì gōng é
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
wú rén gǎn duó zài xiān chóu，tiān zǐ mén biān sòng yǔ qiú。
shān chuān chū zhǎn guó tú kuān，wèi shí lóng yán zuò bù ān。
lǎo chén yī biǎo qiú gāo wò，biān shì cóng jīn yù wèn shuí。
cuī xiū shuǐ diàn yàn yí gōng，yǔ bié zhū hóu zǒng bù tóng。
lǎo zuò sān gōng jīng xiàn shòu，lín shí yóu zì yǔ chā chí。
yáo suǒ cǎi xiāng xīn yàng jǐn，nèi rén yú chū mǎ qián tou。
gé yuè tài cháng xiān xí lè，jīn shū pái dào cǎi yún zhōng。
fēng dòng bái rán jīng jié xià，guò shí tiān zǐ yù lóu kàn。
jūn chén bù zuò duō shí bié，shōu jǐn biān qí dāng rì lái。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。