虞美人（在芜湖待仲甄巨卿未至作）

虞美人（在芜湖待仲甄巨卿未至作）原文：

故人有约何时到。白地令人老。只愁酒尽更谁赊。一段闲愁无计、奈何他。
白马谁家子，黄龙边塞儿
临难不顾生，身死魂飞扬
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小
余亦赴京国，何当献凯还
夜雨做成秋，恰上心头
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
长因送人处，忆得别家时
高山安可仰，徒此揖清芬
古来存老马，不必取长途
吴波亭畔千行柳。直恁留人久。晚来船槛再三凭。又是一钩新月、照江心。
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜

虞美人（在芜湖待仲甄巨卿未至作）拼音解读：

gù rén yǒu yuē hé shí dào。bái dì lìng rén lǎo。zhǐ chóu jiǔ jǐn gèng shuí shē。yī duàn xián chóu wú jì、nài hé tā。
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
lín nàn bù gù shēng，shēn sǐ hún fēi yáng
xié pán dú chū yuè huāng liáng，wèi chéng yǐ yuǎn bō shēng xiǎo
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
gǔ lái cún lǎo mǎ，bù bì qǔ cháng tú
wú bō tíng pàn qiān xíng liǔ。zhí nèn liú rén jiǔ。wǎn lái chuán kǎn zài sān píng。yòu shì yī gōu xīn yuè、zhào jiāng xīn。
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。