三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵原文
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦
才过斜阳,又是黄昏雨
泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
漠漠萧萧,香冻梨花雨
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼
半死梧桐老病身,重泉一念一伤神
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来
国破山河在,城春草木深
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁
洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮…十二韵拼音解读
yù yán qiáo cuì sān nián,shuí fù shāng liáng guǎn xián
cái guò xié yáng,yòu shì huáng hūn yǔ
lèi shī lán gān huā zhe lù,chóu dào méi fēng bì jù。
bō shàng shén xiān jì,àn bàng táo lǐ qī。shuǐ xī rú lù zhèn,gē xiǎng zá yīng tí。
mò mò xiāo xiāo,xiāng dòng lí huā yǔ
tíng qián xuě yā sōng guì cóng,láng xià diǎn diǎn xuán shā lóng
bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn,zhòng quán yī niàn yī shāng shén
wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí,cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
lì lǎn fēng guāng hǎo,yán huí yì sī mí。zhào gē néng lì qū,mò kè jìng fēn tí。
chuān sè qíng yóu yuǎn,wū shēng mù yù qī。wéi yú tà qīng bàn,dài yuè wèi wáng dī。
chén àn gōng qiáng wài,xiá míng yuàn shù xī。zhōu xíng suí yì zhuǎn,qiáo yǐng yǔ hóng dī。
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guó pò shān hé zài,chéng chūn cǎo mù shēn
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù,mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
luò xià jīn xiū xì,qún xián shèng kuài jī。shèng yán péi yù xuàn,tōng jí jǐn jīn guī。
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⑴袅:摇曳。⑵绡:生丝织成的薄绸。

作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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