菩萨蛮（和夏中玉）

菩萨蛮（和夏中玉）原文：

临风横玉管。声散江天满。一夜旅中愁。蛩吟不忍休。
记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒
倚遍阑干，只是无情绪
早是他乡值早秋，江亭明月带江流
与君欲赴西楼约。西楼风急征衫薄。且莫上兰舟。怕人清泪流。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
秋空明月悬，光彩露沾湿
松竹含新秋，轩窗有余清
不知何处火，来就客心然
漠漠黄云，湿透木棉裘
世事短如春梦，人情薄似秋云
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州

菩萨蛮（和夏中玉）拼音解读：

lín fēng héng yù guǎn。shēng sàn jiāng tiān mǎn。yī yè lǚ zhōng chóu。qióng yín bù rěn xiū。
jì nián shí、jiù sù qī liáng，mù yān qiū yǔ yě qiáo hán
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
yǔ jūn yù fù xī lóu yuē。xī lóu fēng jí zhēng shān báo。qiě mò shàng lán zhōu。pà rén qīng lèi liú。
cǎi dé bǎi huā chéng mì hòu，wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
qiū kōng míng yuè xuán，guāng cǎi lù zhān shī
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng
bù zhī hé chǔ huǒ，lái jiù kè xīn rán
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
shì shì duǎn rú chūn mèng，rén qíng báo shì qiū yún
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）