水调歌头（十之五）

水调歌头（十之五）原文：

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
定浮沈，明主客，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出，二八共成斤。些子希夷法，只在弄精魂。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
律应黄钟候，天地尚胚浑。腾腾一气，家园平地一枝春。下手依时急采，莫放中宫芽溢，害里却生恩。火候精勤处，加减武和文。
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵
忆与君别年，种桃齐蛾眉
云雨朝还暮，烟花春复秋。

水调歌头（十之五）拼音解读：

kàn lái qǐ shì xún cháng sè，nóng dàn yóu tā bīng xuě zhōng
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
dìng fú shěn，míng zhǔ kè，bié shū qīn。zhēn qiān liú gǒng，zào huà hé qián kūn。cǐ shì shēn zhōng líng bǎo，shuí xìn lóng cóng huǒ chū，èr bā gòng chéng jīn。xiē zǐ xī yí fǎ，zhī zài nòng jīng hún。
xìng yù sān bēi jiǔ hǎo，kuàng féng yī duǒ huā xīn
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó？ jiā rén nán zài dé！
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi，yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
lǜ yīng huáng zhōng hòu，tiān dì shàng pēi hún。téng téng yī qì，jiā yuán píng dì yī zhī chūn。xià shǒu yī shí jí cǎi，mò fàng zhōng gōng yá yì，hài lǐ què shēng ēn。huǒ hòu jīng qín chù，jiā jiǎn wǔ hé wén。
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
zhǐ huī fēi zuò bái hú dié，lèi xuè rǎn chéng hóng dù juān
fēng yǔ duān yáng shēng huì míng，mì luó wú chǔ diào yīng líng
yì yǔ jūn bié nián，zhǒng táo qí é méi
yún yǔ cháo hái mù，yān huā chūn fù qiū。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。