渔家傲（九月将尽，菊花始有开者）

渔家傲（九月将尽，菊花始有开者）原文：

昔我往矣，杨柳依依
木落霜清秋色霁。菊苞渐吐金英碎。佳节不随东去水。谁得会。黄花开日重阳至。
莫辞酒味薄，黍地无人耕
漠漠萧萧，香冻梨花雨
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来
红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月
三径旧栽烟水外。故园凝望空流泪。香色向人如有意。挼落蕊。金尊满满从教醉。
新园锁却愁阴，露黄漫委，寒香半亩
马嘶芳草远，高搂帘半掩
梦里分明见关塞，不知何路向金微
江南三月听莺天，买酒莫论钱
辞君向天姥，拂石卧秋霜

渔家傲（九月将尽，菊花始有开者）拼音解读：

xī wǒ wǎng yǐ，yáng liǔ yī yī
mù luò shuāng qīng qiū sè jì。jú bāo jiàn tǔ jīn yīng suì。jiā jié bù suí dōng qù shuǐ。shuí dé huì。huáng huā kāi rì chóng yáng zhì。
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi，míng mèi shuí rén bù kàn lái
hóng bǎn qiáo kōng，jiàn qún rén qù，yī jiù xiǎo fēng cán yuè
sān jìng jiù zāi yān shuǐ wài。gù yuán níng wàng kōng liú lèi。xiāng sè xiàng rén rú yǒu yì。ruá luò ruǐ。jīn zūn mǎn mǎn cóng jiào zuì。
xīn yuán suǒ què chóu yīn，lù huáng màn wěi，hán xiāng bàn mǔ
mǎ sī fāng cǎo yuǎn，gāo lǒu lián bàn yǎn
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān，mǎi jiǔ mò lùn qián
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。