归紫阁下

归紫阁下原文：

空山不见人，但闻人语响。
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
秋寂寞秋风夜雨伤离索
黯与山僧别，低头礼白云
不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸

归紫阁下拼音解读：

kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
diào jī zì bié jīng qiū yǔ，zhǎng de méi tái gèng jǐ zhòng。
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
yī jí xié guī zǐ gé fēng，mǎ tí xián màn shuǐ róng róng。huáng hūn hòu jiàn shān tián huǒ，
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
chū wén zhēng yàn yǐ wú chán，bǎi chǐ lóu gāo shuǐ jiē tiān
qiū jì mò qiū fēng yè yǔ shāng lí suǒ
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
lóngfCshí wén xiàn guō zhōng，shòu zhú bèng shēng sēng zuò shí，yě téng chán shā hè qiào sōng。
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn，chéng xià yān bō chūn pāi àn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。