投宣武郑尚书二十韵

投宣武郑尚书二十韵原文：

人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
自是浮生无可说人间第一耽离别
日夕凉风至，闻蝉但益悲
履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
当君怀归日，是妾断肠时
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
清谈可以饱，梦想接无由
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
四十三年，望中犹记，烽火扬州路
秋波落泗水，海色明徂徕

投宣武郑尚书二十韵拼音解读：

rén dì yīng wú bǐ，diàn piáo nài lǚ kōng。yīn sī yī zhī guì，yǐ zuò duàn gēn péng。
hàn dài zān yīng shèng，liáng yuán zhì dié xióng。wù qíng xū zhòng dé，shí lùn zài míng gōng。
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
lǚ lì suī wú dào，xíng cáng bì shèng cōng。jiàng xiāo wú xì zhì，zhè shuǐ hū xī dōng。
mù xià lián huā shèng，gān tóucGpèi hóng。qí ér féng guō jí，zhàn shì dé wén wēng。
yàn yǐng xiāng chéng jiē，lóng tú gòng shǐ zhōng。zì rán xū zuò lì，bù bì hèn lín róng。
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
zú dà yú kāi wèi，shén gāo běn jiàng sōng。shì jiā wéi jiǎn è，guān yè jí qīng tōng。
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
yǔ jiān gāo lóu yuè，yuán láng mǎn shān fēng。sì nián jiāng gù shì，liǎng dì yǒu quán gōng。
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
wǎng shì yīng guī jié，láo gē qiě zé gōng。yīn qín xìn líng guǎn，jīn rì zì tú qióng。
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
qù qù cái xū zhǎn，xíng háng dào yì lóng。bì quán cí xiàn shǔ，zhàng jié chū nán gōng。
hàn yuàn lùn sī wài，lún wéi xiào ào zhōng。jiàn háo jīng cǎi fèng，gāo bù chū míng hóng。
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
sì shí sān nián，wàng zhōng yóu jì，fēng huǒ yáng zhōu lù
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。