仙岩四瀑布即事寄上秘书包监侍郎七兄吏部李侍…十四韵

仙岩四瀑布即事寄上秘书包监侍郎七兄吏部李侍…十四韵原文：

胥念沧波远，徒怀魏阙期。征黄应计日，莫鄙北山移。
含意攀丹桂，凝情顾紫芝。芸香蔼芳气，冰镜彻圆规。
乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪
玩奇目岂倦，寻异神忘疲。干云松作盖，积翠薜成帷。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
苔深不能扫，落叶秋风早
军合力不齐，踌躇而雁行
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
阴晴状非一，昏旦势多奇。井识轩辕迹，坛馀汉武基。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
长歌吟松风，曲尽河星稀
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来
猿声响深洞，岩影倒澄池。想像虬龙去，依稀羽客随。
东风吹雨过青山，却望千门草色闲
缘崖开径小，架木度空危。水激千雷发，珠联万贯垂。
绝境久蒙蔽，芟萝方迨兹。樵苏尚未及，冠冕谁能知。
一语不入意，从君万曲梁尘飞

仙岩四瀑布即事寄上秘书包监侍郎七兄吏部李侍…十四韵拼音解读：

xū niàn cāng bō yuǎn，tú huái wèi quē qī。zhēng huáng yīng jì rì，mò bǐ běi shān yí。
hán yì pān dān guì，níng qíng gù zǐ zhī。yún xiāng ǎi fāng qì，bīng jìng chè yuán guī。
nǎi yōu wǔ zhì dà jiào zhōng，jué bù yǐn shí tiān yù xuě
wán qí mù qǐ juàn，xún yì shén wàng pí。gàn yún sōng zuò gài，jī cuì bì chéng wéi。
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
tái shēn bù néng sǎo，luò yè qiū fēng zǎo
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
yīn qíng zhuàng fēi yī，hūn dàn shì duō qí。jǐng shí xuān yuán jī，tán yú hàn wǔ jī。
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
jiā jié jiǔ cóng chóu lǐ guò，zhuàng xīn ǒu bàng zuì zhōng lái
yuán shēng xiǎng shēn dòng，yán yǐng dào chéng chí。xiǎng xiàng qiú lóng qù，yī xī yǔ kè suí。
dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān，què wàng qiān mén cǎo sè xián
yuán yá kāi jìng xiǎo，jià mù dù kōng wēi。shuǐ jī qiān léi fā，zhū lián wàn guàn chuí。
jué jìng jiǔ méng bì，shān luó fāng dài zī。qiáo sū shàng wèi jí，guān miǎn shuí néng zhī。
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。