送蜀僧

送蜀僧原文：

总把春山扫眉黛，不知供得几多愁
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲
古台摇落后，秋日望乡心
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌
一畦春韭绿，十里稻花香
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
看经更向吴中老，应是山川似剑南。
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥
万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。

送蜀僧拼音解读：

zǒng bǎ chūn shān sǎo méi dài，bù zhī gōng dé jǐ duō chóu
líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè
gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
yì diǎn cán hóng yù jǐn shí zhà liáng qiū qì mǎn píng wéi
cháo wén yóu zǐ chàng lí gē，zuó yè wēi shuāng chū dù hé
yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo，fēng dòng luò huā hóng sù sù
yī qí chūn jiǔ lǜ，shí lǐ dào huā xiāng
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yīng rén
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
kàn jīng gèng xiàng wú zhōng lǎo，yìng shì shān chuān shì jiàn nán。
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo，chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
wàn lǐ dú xíng wú dì zǐ，wéi jī qióng zhú yǔ tán kān。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。