送僧归江南

作者:余光中 朝代:近代诗人
送僧归江南原文
记得年时,相见画屏中
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月
慈母手中线,游子身上衣
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁
翠叶藏莺,朱帘隔燕
洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
几时能命驾,对酒落花前
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前
黄菊开时伤聚散曾记花前,共说深深愿
送僧归江南拼音解读
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qīng táo qǐ,xiāng shēng yù chén,xuě jiàn zǐ ōu yuán
guān shān wàn lǐ bù kě yuè,shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
cí mǔ shǒu zhōng xiàn,yóu zǐ shēn shàng yī
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xǐ zú běi lín qù,yuǎn tú jīn yǐ fēn。má yī xíng yuè sè,zhú zhàng dài xiāng yún。
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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