奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制原文
塞垣多少思归客,留着长条赠远游
肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
野棠花落,又匆匆过了,清明时节
聚散匆匆,此恨年年有
客路青山外,行舟绿水前
天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来
归云一去无踪迹,何处是前期
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中
离离原上草,一岁一枯荣
愿月常圆,休要暂时缺
奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制拼音解读
sāi yuán duō shǎo sī guī kè,liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
sù sù lián huā jiè,yíng yíng bèi yè gōng。jīn rén lái mèng lǐ,bái mǎ chū chéng zhōng。
yě táng huā luò,yòu cōng cōng guò le,qīng míng shí jié
jù sàn cōng cōng,cǐ hèn nián nián yǒu
kè lù qīng shān wài,xíng zhōu lǜ shuǐ qián
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì,zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
guī yún yī qù wú zōng jī,hé chǔ shì qián qī
lí gōng gāo chù rù qīng yún,xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
yǒng tǎ chū cóng dì,fén xiāng yù biàn kōng。tiān gē yīng chūn yuè,fēi shì wèi chūn fēng。
tián yuán liáo luò gān gē hòu,gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
lí lí yuán shàng cǎo,yī suì yī kū róng
yuàn yuè cháng yuán,xiū yào zàn shí quē
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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