雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中原文
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过
是他春带愁来,春归何处
穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
悲怀感物来,泣涕应情陨
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音
罗幕轻寒,燕子双飞去
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
松下问童子,言师采药去
私唤我作何如人。
关河无限清愁,不堪临鉴
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差
江南可采莲,莲叶何田田
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中拼音解读
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jūn bú jiàn nán shān yōu yōu duō bái yún,yòu bú jiàn xī jīng hào hào wéi hóng chén。
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shì tā chūn dài chóu lái,chūn guī hé chǔ
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jiāng nán kě cǎi lián,lián yè hé tián tián
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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