乞校正陆贽奏议进御札子

作者:和凝 朝代:唐朝诗人
乞校正陆贽奏议进御札子原文
一春略无十日晴,处处浮云将雨行
寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院
两处春光同日尽,居人思客客思家
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。
留恋海棠颜色、过清明
高山安可仰,徒此揖清芬
远上寒山石径斜,白云生处有人家
伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来
不如归去下帘钩心儿小,难着许多愁
臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
争奈愁来,一日却为长
乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读
yī chūn lüè wú shí rì qíng,chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
jì xiāng sī,hán yǔ dēng chuāng,fú róng jiù yuàn
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn,jū rén sī kè kè sī jiā
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liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
gāo shān ān kě yǎng,tú cǐ yī qīng fēn
yuǎn shàng hán shān shí jìng xié,bái yún shēng chù yǒu rén jiā
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zhēng nài chóu lái,yī rì què wèi zhǎng
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作者介绍

和凝 和凝 和凝才思敏捷,雅善音律,少年时好为曲子词,多写男女艳情,流传到异国,契丹称之为「曲子相公」。晚年悔其少作,多加销毁,现存二十多首。其《江城子》五首,合为一组,描写一位女子与情人约会,从初更的「排红烛,待潘郎」,写到「天已明,期后会」,短短一夜,情节有曲折,感情有起伏,刻画细腻近于白描。他的著作甚多,现存的还有一部《疑狱集》,搜集了一百多个疑难案例,目的是使法官懂得如何判断案情,少用严弄逼供,少来一点冤假错案,这在中国历史上属于不多见的例子。可见这位「曲子相公」并不是只会写曲子词,在那杀人如麻的乱世,他的心中还惦念着老百姓。

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