送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（一作宋之问诗）

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（一作宋之问诗）原文：

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
佳人相对泣，泪下罗衣湿
荆南旋杖钵，渭北限津梁。何日纡真果，还来入帝乡。
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧
树木何萧瑟，北风声正悲
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨
三乘归净域，万骑饯通庄。就日离亭近，弥天别路长。

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（一作宋之问诗）拼音解读：

dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
qǐ néng wú yì chóu wū què，wéi yǔ zhī zhū qǐ qiǎo sī
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
jiā rén xiāng duì qì，lèi xià luó yī shī
jīng nán xuán zhàng bō，wèi běi xiàn jīn liáng。hé rì yū zhēn guǒ，hái lái rù dì xiāng。
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
lǜ sāng gāo xià yìng píng chuān，sài bà tián shén xiào yǔ xuān
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
zuì shì qiū fēng guǎn xián shì，hóng tā fēng yè bái rén tóu
cuì yè chuī liáng，yù róng xiāo jiǔ，gèng sǎ gū pú yǔ
sān shèng guī jìng yù，wàn qí jiàn tōng zhuāng。jiù rì lí tíng jìn，mí tiān bié lù cháng。
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《与高司谏书》一文，作者通过层层铺排对比，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而理据充足，是书信体议论文的典范作品。 一、反话正说，直砭肌骨。开篇一段，欧阳修以他对高司谏的耳闻传言展开叙事，写出他的“三疑”。一疑其文名不彰，“厕其间，独无卓卓可道说者”。其人虽列进士及第榜，但在欧阳修眼里，不过默默无闻辈。二疑其品节问题。欧阳修坦言他从朋友那里对高司谏的了解，是“正直有学问，君子人也”。在这里，作者提出他疑惑的论据，“夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非”。而身居其位的高司谏，却“俯仰默默，无异众人”，岂可不疑？三疑作者本人的判断近乎有误，几乎已认定高司谏为人人可爱的真君子了。因为高司谏“侃然正色”“无一谬说”的表现，作者虽有疑虑，但内心已倾向于认为高司谏是真正的君子了。十四年里而存三疑，作者铺叙不可谓不丰厚曲折，然至此笔触一转，“今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也”。书信里直陈其言，毫无遮掩矫饰，言辞之犀利，语锋之尖锐，充分表现出一个正直知识分子情义激愤的慨然之态。而欲言其弊却先存疑，波澜曲折，层层蓄势，反话正说，笔触激荡，大有针砭肌骨的锋利。
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作者介绍

刘仙伦 刘仙伦（生卒年不详）一名儗，字叔儗，号招山，庐陵（今江西吉安）人。与刘过齐名，称为“庐陵二布衣”。著有《招山小集》一卷。赵万里《校辑宋金元人词》辑为《招山乐章》一卷。