兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）原文：

小扇引微凉，悠悠夏日长
时人不识农家苦，将谓田中谷自生
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂一尊心事百年期
何时更杯酒，再得论心胸
不忍覆余觞，临风泪数行
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。
谁知万里客，怀古正踌蹰
西湖到日，重见梅钿皱
知君独坐青轩下，此时结念同所怀

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）拼音解读：

xiǎo shàn yǐn wēi liáng，yōu yōu xià rì zhǎng
shí rén bù shí nóng jiā kǔ，jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
cháng shuō rén jiān fǎ zì kōng，hé yán chū shì fǎ hái tóng。wēi zōng jiù shì xiāng lín xià，
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí yī zūn xīn shì bǎi nián qī
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
yú jìn jīn chéng huǒ zhái zhōng。hòu yè chí xīn shēng sù yuè，chūn tiān shù sè qǐ bēi fēng。
qiū sè lěng bìng dāo，yī pài suān fēng juǎn nù tāo
wú zhī shì dài xiāng kàn jǐn，shuí wù fú shēng shì yǐng gōng。
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià，cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
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作者介绍

王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。