永遇乐（客答梅）

永遇乐（客答梅）原文：

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
当歌对酒，如痴如梦，欲笑啼痕先落。二十年前，欢娱一醉，不忍思量着。衾寒枕冷，不教孤另，不是自家情薄。枉将心、千尤万殢，算应殢著。
千门开锁万灯明，正月中旬动地京
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
举杯邀明月，对影成三人
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月
玉骨冰肌，野墙山径，烟雨萧索。公子豪华，贪红恋紫，谁分怜孤萼。想应窥见，潘毛相似，故把素怀相托。岂知人、年来闷损，被名利拘缚。
去国十年老尽、少年心
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山

永遇乐（客答梅）拼音解读：

shuǐ rào bēi tián zhú rào lí，yú qián luò jǐn jǐn huā xī
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ
dāng gē duì jiǔ，rú chī rú mèng，yù xiào tí hén xiān luò。èr shí nián qián，huān yú yī zuì，bù rěn sī liang zhe。qīn hán zhěn lěng，bù jiào gū lìng，bú shì zì jiā qíng báo。wǎng jiāng xīn、qiān yóu wàn tì，suàn yīng tì zhe。
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ，jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán，wǎn jié xiāng é shí èr huán
mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng，bái lù chuí zhū dī qiū yuè
yù gǔ bīng jī，yě qiáng shān jìng，yān yǔ xiāo suǒ。gōng zǐ háo huá，tān hóng liàn zǐ，shuí fēn lián gū è。xiǎng yīng kuī jiàn，pān máo xiāng sì，gù bǎ sù huái xiāng tuō。qǐ zhī rén、nián lái mèn sǔn，bèi míng lì jū fù。
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。