菩萨蛮（送友人还富沙）

菩萨蛮（送友人还富沙）原文：

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
一年将尽夜，万里未归人
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
山城何岁无风雨。楼台底事随波去。归棹望谯门。沙痕炯断云。
醉月频中圣，迷花不事君
昨日春如，十三女儿学绣
有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
诗成空吊古。想像经行处。陵谷有余悲。举觞浇别离。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来
心断新丰酒，销愁斗几千
醉月频中圣，迷花不事君

菩萨蛮（送友人还富沙）拼音解读：

zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
shān chéng hé suì wú fēng yǔ。lóu tái dǐ shì suí bō qù。guī zhào wàng qiáo mén。shā hén jiǒng duàn yún。
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
yǒu gè jiāo ráo rú yù，yè yè xiù píng gū sù，xián bào pí pá xún jiù qū，yuǎn shān méi dài lǜ
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
shī chéng kōng diào gǔ。xiǎng xiàng jīng xíng chǔ。líng gǔ yǒu yú bēi。jǔ shāng jiāo bié lí。
xī chuāng xià，fēng yáo cuì zhú，yí shì gù rén lái
xīn duàn xīn fēng jiǔ，xiāo chóu dòu jǐ qiān
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？