念金銮子二首

念金銮子二首原文：

苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
念兹庶有悟，聊用遣悲辛。暂将理自夺，不是忘情人。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚
休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。

念金銮子二首拼音解读：

sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
niàn zī shù yǒu wù，liáo yòng qiǎn bēi xīn。zàn jiāng lǐ zì duó，bú shì wàng qíng rén。
yī zhāo shě wǒ qù，hún yǐng wú chǔ suǒ。kuàng niàn yāo zhá shí，ǒu yǎ chū xué yǔ。
xíng zhì běn fēi shí，qì jù ǒu chéng shēn。ēn ài yuán shì wàng，yuán hé zàn wèi qīn。
yǔ ěr wèi fù zǐ，bā shí yǒu liù xún。hū rán yòu bú jiàn，ěr lái sān sì chūn。
yǎng tiān dà xiào chū mén qù，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
dào rén qiáo cuì chūn chuāng dǐ mèn sǔn lán gān chóu bù yǐ
xiū duì gù rén sī gù guó，qiě jiāng xīn huǒ shì xīn chá shī jiǔ chèn nián huá
guì pò fēi lái guāng shè chù，lěng jìn yì tiān qiū bì
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
shǐ zhī gǔ ròu ài，nǎi shì yōu bēi jù。wéi sī wèi yǒu qián，yǐ lǐ qiǎn shāng kǔ。
shuāi bìng sì shí shēn，jiāo chī sān suì nǚ。fēi nán yóu shèng wú，wèi qíng shí yī fǔ。
wàng huái rì yǐ jiǔ，sān dù yí hán shǔ。jīn rì yī shāng xīn，yīn féng jiù rǔ mǔ。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。