南柯子（玉簪）

南柯子（玉簪）原文：

念佳人、音尘别后，对此应解相思
烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮
五月炎州路，千重扑地开。只疑标韵是江梅。不道薰风庭院、雪成堆。
此路无知己，明珠莫暗投
鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河
宝髻琼瑶缀，仙衣翡翠裁。一枝长伴荔枝来。付与玉人和笑、插鸾钗。
客里看春多草草，总被诗愁分了
靡靡秋已夕，凄凄风露交
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

南柯子（玉簪）拼音解读：

niàn jiā rén、yīn chén bié hòu，duì cǐ yīng jiě xiāng sī
yān luó cuì zhú，qiàn luó xiù、wèi yǐ tiān hán rì mù
wǔ yuè yán zhōu lù，qiān zhòng pū dì kāi。zhǐ yí biāo yùn shì jiāng méi。bù dào xūn fēng tíng yuàn、xuě chéng duī。
cǐ lù wú zhī jǐ，míng zhū mò àn tóu
yú zé tān tóu sī liè mǎ，shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
bǎo jì qióng yáo zhuì，xiān yī fěi cuì cái。yī zhī zhǎng bàn lì zhī lái。fù yǔ yù rén hé xiào、chā luán chāi。
kè lǐ kàn chūn duō cǎo cǎo，zǒng bèi shī chóu fēn le
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
yì diǎn fēng chuán sàn guān xìn，liǎng xíng yàn dài dù líng qiū
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
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作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。” 天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。