送贺知章入道

送贺知章入道原文：

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋
游女昔解佩，传闻于此山
行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。
竹喧归浣女，莲动下渔舟
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。
若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，

送贺知章入道拼音解读：

shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
zài jiǔ chūn qíng，chuī xiāo yè yuē，yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
nán líng shuǐ miàn màn yōu yōu，fēng jǐn yún qīng yù biàn qiū
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
xíng yín zuò xiào dú bēi qiū，hǎi wù jiāng yún yǐn mù chóu。
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
xiān xiāng yǐ jià bái yún guī。hái pī jiù hè cí jīn diàn，què pěng xuán zhū xiàng cuì wēi。
guī líng wèi miǎn kū cháng huàn，mǎ shī yīng wú zhé zú yōu
jī shù cán wú xiān yào fēn，suí chē kōng yǒu mèng hún fēi。
ruò fēi yáo yùn jí chuí yī，kěn xǔ cháo yóu tuō sú jī。tài yè shǐ tóng huáng hè xià，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。