秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）

秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）原文：

绿竹半含箨，新梢才出墙
我爱山中夏，空冥花雨下
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭
南风知我意，吹梦到西洲
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留

秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）拼音解读：

lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
wǒ ài shān zhōng xià，kōng míng huā yǔ xià
fēng fēng yǔ yǔ lí huā，zhǎi suǒ lián lóng，qiǎo xiǎo chuāng shā
céng bǎ fāng xīn shēn xiāng xǔ gù mèng láo shī kǔ
chán shì shéng chuáng zài cuì wēi，sōng jiān hé lì yī sēng guī。
lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ，mèng hún zhǎng rào lí huā
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
qìng shēng jì lì yí qiū yè，shǒu lěng dēng qián zì nà yī。
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
zì chūn lái、cǎn lǜ chóu hóng，fāng xīn shì shì kě kě
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
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王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。