偶作寄朗之

偶作寄朗之原文：

有雪先相访，无花不作期。斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。
何计长来此，闲眠过一生
昨梦西湖，老扁舟身世
历想为官日，无如刺史时。欢娱接宾客，饱暖及妻儿。
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
来时父母知隔生，重著衣裳如送死
何况园林下，欣然得朗之。仰名同旧识，为乐即新知。
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
自到东都后，安闲更得宜。分司胜刺史，致仕胜分司。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声
身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。
别愁深夜雨，孤影小窗灯
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
今古长如白练飞，一条界破青山色
叶落槐亭院，冰生竹阁池。雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。
里巷千来往，都门五别离。岐分两回首，书到一开眉。

偶作寄朗之拼音解读：

yǒu xuě xiān xiāng fǎng，wú huā bù zuò qī。dòu nóng gàn niàng jiǔ，kuā miào xì yín shī。
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
lì xiǎng wèi guān rì，wú rú cì shǐ shí。huān yú jiē bīn kè，bǎo nuǎn jí qī ér。
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
lái shí fù mǔ zhī gé shēng，zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
hé kuàng yuán lín xià，xīn rán dé lǎng zhī。yǎng míng tóng jiù shí，wéi lè jí xīn zhī。
jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
zì dào dōng dōu hòu，ān xián gèng dé yí。fēn sī shèng cì shǐ，zhì shì shèng fēn sī。
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
yún zhōng luàn pāi lù shān wǔ，fēng guò zhòng luán xià xiào shēng
shēn yǔ xīn jù bìng，róng jiāng lì gòng shuāi。lǎo lái duō jiàn wàng，wéi bù wàng xiāng sī。
bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo，nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
jīn gǔ zhǎng rú bái liàn fēi，yī tiáo jiè pò qīng shān sè
yè luò huái tíng yuàn，bīng shēng zhú gé chí。què luó shuí wèn xùn，hè chǎng bà zhuī suí。
lǐ xiàng qiān lái wǎng，dōu mén wǔ bié lí。qí fēn liǎng huí shǒu，shū dào yī kāi méi。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。