菩萨蛮(归思)

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
菩萨蛮(归思)原文
芦花枫叶浦。忆抱琵琶语。身未发长沙。梦魂先到家。
料想故园桃李,也应怨月愁风
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实
上有流思人,怀旧望归客
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟
流水孤村,荒城古道
正江令恨别,庾信愁赋
单于吹落山头月。漫漫江上沙如雪。谁唱缕金衣。水寒船舫稀。
数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂
菩萨蛮(归思)拼音解读
lú huā fēng yè pǔ。yì bào pí pá yǔ。shēn wèi fā cháng shā。mèng hún xiān dào jiā。
liào xiǎng gù yuán táo lǐ,yě yīng yuàn yuè chóu fēng
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng,wèi jiù dān shā kuì gě hóng
suì mù chú lí bàng kōng shì,hū ér dēng shān shōu xiàng shí
shàng yǒu liú sī rén,huái jiù wàng guī kè
lǜ yè xī sù huá,fāng fēi fēi xī xí yǔ;
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi,mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi,xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
liú shuǐ gū cūn,huāng chéng gǔ dào
zhèng jiāng lìng hèn bié,yǔ xìn chóu fù
chán yú chuī luò shān tóu yuè。màn màn jiāng shàng shā rú xuě。shuí chàng lǚ jīn yī。shuǐ hán chuán fǎng xī。
shù nián lái wǎng xián jīng dào,cán bēi lěng zhì mán xiāo hún
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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