洞仙歌（仙吕调）

洞仙歌（仙吕调）原文：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫
竹怜新雨后，山爱夕阳时
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒
乘兴，闲泛兰舟，渺渺烟波东去。淑气散幽香，满蕙兰汀渚。绿芜平畹，和风轻暖，曲岸垂杨，隐隐隔、桃花圃。芳树外，闪闪酒旗遥举。
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
绿叶渐成阴，下有游人归路
羁旅。渐入三吴风景，水村渔市，闲思更远神京，抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯，凝情西望日边，繁华地、归程阻。空自叹当时，言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远，怎奈向、此时情绪。
料想故园桃李，也应怨月愁风
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
鸟向檐上飞，云从窗里出

洞仙歌（仙吕调）拼音解读：

bì jìng xī hú liù yuè zhōng，fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn，tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
qī qī chūn cǎo qiū lǜ，luò luò cháng sōng xià hán
chéng xìng，xián fàn lán zhōu，miǎo miǎo yān bō dōng qù。shū qì sàn yōu xiāng，mǎn huì lán tīng zhǔ。lǜ wú píng wǎn，hé fēng qīng nuǎn，qū àn chuí yáng，yǐn yǐn gé、táo huā pǔ。fāng shù wài，shǎn shǎn jiǔ qí yáo jǔ。
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn，gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
lǜ yè jiàn chéng yīn，xià yǒu yóu rén guī lù
jī lǚ。jiàn rù sān wú fēng jǐng，shuǐ cūn yú shì，xián sī gèng yuǎn shén jīng，pāo zhì yōu huì xiǎo huān hé chǔ。bù kān dú yǐ wēi qiáng，níng qíng xī wàng rì biān，fán huá dì、guī chéng zǔ。kōng zì tàn dāng shí，yán yuē wú jù。shāng xīn zuì kǔ。zhù lì duì、bì yún jiāng mù。guān hé yuǎn，zěn nài xiàng、cǐ shí qíng xù。
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
niǎo xiàng yán shàng fēi，yún cóng chuāng lǐ chū
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。